الوحدة الأولى
(1) اللام
القمرية : هى التى يكون بعدها حرف من حروف
جملة ( ابغ حجك وخف عقيمه )
? اللام الشمسية : هى التى بعدها حرف مشدد وليس من حروف الجملة
السابقة .
مثل : السوق
– الشاعر – الثواب .
(2) همزة
القطع : هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء )
قبل الكلمة ونطقتها تكون الهمزة ظاهرة فى الحلق .
مثل : وأخرج – و أحد - أجمل – أرجو – أستغفر الله .
? أما همزة الوصل :
هى التى إذا أتيت ( بواو أو فاء ) قبل الكلمة ونطقتها لا تظهر الهمزة فى الحلق.
مثل : وانطلق – واستخرج ومع ( ابن
– اسم – اثنان – اثنتان – ايم الله – امرؤ – امرأة )
(3) الفعل الذى
يقع بعد ( ألاّ ) يعرب فعلاً مضارعاً منصوباً بعد
( أن المدغمة فى لا) .
مثل : عليك
ألا تذهبَ إلى النت . تذهبَ
: فعل مضارع منصوب بعد أن المدغمة فى لا .
(4) يحذف فعل
الشرط وجوباً بعد ( وإلا ) .
مثل : صوموا
وإلا تعذبوا . والتقدير
: صوموا وإن لا تصوموا تعذبوا .
(5) ويجزم فعل
الشرط بعد ( إلا ) .
مثل : إلا
تنصروه فقد نصره الله . تنصروه
: فعل الشرط مجزوم بعد إن الشرطية المدغمة فى لا .
الوحدة الثانيـــة
(6) اسم الفاعل
: يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن ( فاعل )
.
مثل : ضارب
– كاتب – قائل – ساعٍ – غازٍ – آخذ – صائم – صائمان – صائمون .
?
ويصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما
قبل الآخر . مثل
: مخرِج ، متتابع – متفوق – متواصل – متواضع .
?
الاسم الذى يقع بعد ( اسم الفاعل ) يعرب (
فاعلاً ) أو ( مفعولاً به ) .
مثل :
هو مبتسم وجهُه . وجهه
: فاعل مرفوع بالضمة .
مثل :
هو مدرك عملَه . عمله
: مفعول به منصوب بالفتحة .
(7) اسم المفعول
: يصاغ من الفعل الثلاثى المبنى للمجهول على وزن " مفعول " مثل : "مكتوب – معروف"
? ويأتى
من الفعل الثلاثى المعتل على مثال الكلمات الآتية ( مرجو – مرمى – مقول –
مبيع ) من الثلاثى المعتل .
?
ومن الفعل غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما
قبل الآخر مثل : مستخرَج – مخرَب – مُثقَف
– متفق عليه – ملتقى به
(8) الاسم الذى يقع بعد اسم المفعول وفيه ضمير يعرب
(نائب فاعل) إذا كان متصلاً بضمير أو مضافاً إلى معرفة
.
مثل : هو
محمود خلقه . خلقه : نائب فاعل مرفوع .
مثل :
هل معروف خلق الطالب . خلق
: نائب فاعل سد مسد الخبر .
? وإذا جاء بعد اسم
المفعول نكرة منصوبة فهو ( تمييز ملحوظ )
.
مثل :
هو محمودٌ خلقاً . خلقاً : تمييز ملحوظ منصوب .
? وإذا جاء بعده اسم
مقترن بـ أل فهو ( مضاف إليه ) . مثل
: الطالب محمود الخلقِ .
? وكذلك الاسم الذى
يقع بعد الاسم المنسوب وفيه ضمير يعرب ( نائب فاعل ) .
مثل :
هو مصرى أبوه . أبوه
: نائب فاعل .
هو مصرى أباً
. أباً : تمييز هو مصرى الأبِ . الأب : مضاف إليه
? وكذلك الاسم الذى
يقع بعد الفعل المبنى للمجهول . يعرب (نائب فاعل )
مثل :
قيل الحقُ .الحقُ : نائب فاعل . مثل
: يفهم الدرسُ . الدرسُ
: نائب فاعل .
(9) صيغ المبالغة :
واشهر أوزانها هى ( فَعّال –
مِفعال – فَعول – فَعيل
– فَعِل )
علام – معطاء – صبور – كريم – حذر – يقظ ..
(10) صيغة
المبالغة يعرب ما بعدها ( فاعلاً ) أو (
مفعولاً به ) .
مثل : هو كريم أصلُه . أصلهُ : فاعل
مرفوع بالضمة
مثل : المدرسون حذرون المشاكل . المشاكل
: مفعول به منصوب بالفتحة .
(11) اسم المرّة
: يأتى على وزن ( فَعلة ) من الفعل
الثلاثى مثل ( أَكلة )
?ومن
غير الثلاثى بزيادة ( تاء مربوطة ) على
مصدره . مثل : انطلاقة .
?
وإذا تساوى اسم المرة والمصدر نأتى بكلمة ( واحدة ) للدلالة على المرة ,
مثل : نظرت نظرة
واحدة - استفدت استفادة واحدة .
(12) اسم الهيئة :
يأتى على وزن(فِعلة ) .
مثل ( جِلسة
مريحة – هِزة قوية – وِقفة الأسد ) وبعدها
صفة أو مضاف إليه .
(13) الاسم
المقصور : الذى آخره ألف لينة . مثل : كبرى ، أعلى ، عظمى ، دنيا
? عند التثنية
والجمع المؤنث : إذا كانت ألفه ثالثة وتكتب ( ألفاً )
تقلب ( واواً ) .
مثل : عصا :
عصوان – عصوات .
? وإذا كانت ( ياء ) تظل كما هى . مثل : هدى : هديان – هديات .
? وإذا كانت ( الألف رابعة
) فأكثر تقلب ( ياء ) . مثل : عليا
: علييان – علييات .
? وإذا جمع جمعاً
مذكراً سالماً تحذف ( ألفه ) . مثل : أنت الأعلى – أنتم الأعلون .
(14) الاسم المنقوص :
هو الذى آخره ياء مكسور ما قبلها غير مشددة .مثل : القاضى ، الواعى ، الساعى .
? وإذا حذفت ( الـ )
حذفت (
الياء ) فتكون ( قاضٍ ، ساعٍ ،
واعٍ ) على وزن ( فاعٍ)
? وعند تثنيته أو
جمعه جمعاً مؤنثاً سالماً لا يحدث فى آخره شىء . مثل : القاضى : القاضيان – القاضيات .
? وعند جمعه جمع
مذكر سالم تحذف ( ياؤه ) . مثل :
الساعى : الساعون .
(15) الاسم الممدود :
هو الذى آخره ( همزة )
قبلها ألف زائدة .وأنواع الهمزة :
أ - اصلية : وهى التى تكون فى الفعل والمصدر . مثل : أنشأ : إنشاء – إنشاءان – إنشاءات – إنشائى .
ب
- منقلبة عن أصل : وهى التى أصلها (الواو) أو ( الياء) . وهنا يجوز أن تظل كما هى
ويجوز أن تقلب( واواً )
مثل : سماء : سماءان – سماوان ــ سماءات – سماوات . ــ سمائى – سماوى .
جـ
- مزيدة للتأنيث : وهى التى يكون قبل
ألفها ( ثلاثة أحرف ) وتكون على وزن (
فعلاء ) .
مثل : صحراء فتقول : صحراوان – صحراوات – صحراوى . ( هذا
عند التثنية والجمع والنسب )
(16) أسلوب
التعجب له ( صيغتان ) :
1 - ما افعله : مثل :
ما أجمل العلمَ . المتعجب
منه )
العلمَ ) : مفعول به
2 - وأفعل بـه : مثل :
أجمل بالعلمِ . المتعجب
منه ( العلمِ ) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة .
(17) اسم
التفضيل هو كلمة على وزن (أفعل) ( فى المذكر) مثل :( أجمل - أعظم – أفضل )
? أو (فُعلى ) مثل ( كبرى – صغرى – عظمى ) ? أو ( خير – شر - أحَبّ )
? حكمه : أ )
إذا كان معرفاً بـ ( أل ) يطابق المفضل
ولا يذكر المفضل عليه .
مثل : هى
الفضلى منزلة . وهن الفضليات . وهم الأفضلون .
ب
) إذا كان نكرة غير مضاف : ( يجب فيه الإفراد والتذكير )
مثل : هو أفضل من غيره . هن
أفضل من غيرهن .
جـ )
أو نكرة مضافة إلى نكرة : ( يجب فيه
الإفراد والتذكير )
مثل : هن افضل طالبات . هم
أفضل طلاب .
د
) إذا كان نكرة مضافة إلى معرفة ( يجوز
فيه الوجهان ) الإفراد والتذكير – مطابقة المفضل
مثل : هى (أفضل - فضلى ) الطالبات
. هم ( أفضل – أفاضل ) الطلاب .
(18) المصدر :
هو الاسم المأخوذ من الفعل أو هو (
المفعول المطلق ) نفسه .ومن أنواعه
أ ) الثلاثى : مثل : العلم – السعادة – النجاح – الكراهية – الأمن –
الضبط – الخوف .
ب ) الرباعى
: ويأتى على الأوزان الآتية :
?
إفعال . مثل : إكرام – إتقان – إخراج _ إعطاء _ إنهاء . ?إفالة
ــ إفعلة مثل : إقامة _ إشادة _ إدانة .
?
تفعيل : تحقيق – تهريب – تعمير – تدريب – تشكيل – تضمين .
?
تفعلة : تربية – تذكية – ترقية - تسلية . ? فعال : جهاد – كفاح – نضال .
?
مفاعلة : مكافحة – مناضلة – محاربة – مجادلة
. ? فعلال : زلزال – وسواس .
?
فعللة : دحرجة – سيطرة – بعثرة .
جـ )
الخماسى والسداسى :إما أوله
( ألف ) وقبل آخره ( ألف ) :
مثل
: ( احتلال – اجتهاد – انتصار – استعداد – استعمار – استقلال – احتياج )
? وإما أوله ( تاء
) وقبل آخره مضموم . مثل : ( تقدم – تأخر – تلوث – تضامن – تعاون – تهاون –
تجافى.)
(19) المصدر
الميمى هو اسم زيدت فى أوله ( ميم )
ويصاغ على نفس أوزان الزمان والمكان .
مثل : سلكت مسلكاً
عظيماً . محبة ومودة
. ( كل كلمة تحتها خط مصدر ميمى )
(20) المصدر الصناعى هو الذى آخره ( ية ) بشرط ألا
يعرب ( صفة ) لما قبله .
? فإذا أعرب ( صفة )
فهو اسم منسوب .
مثل :
الديمقراطية أمل العالم . الديمقراطية
: مصدر صناعى .
الدول الديمقراطية متقدمة . الديمقراطية اسم منسوب
.
?
إذا جاء الضمير المنفصل مثل : ( أنا – نحن – هم – هن ….. الخ ) بعد ضمير متصل يعرب الضمير المنفصل
( توكيداً لفظياً ) مثل : ذاكرت أنا الدرس
. فهمنا نحن المسألة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق