الجهاد عند اليهود

الجهاد في التوراة .هذا هو الجهاد عند اليهود .

إيزابيل بنيامين ماما اشوري

 

نظرة سريعة على فتاوى الجهاد المعاصرة.

 

انزل الرب احكاما لحفظ وصيانة الاديان من الاعتداءات الخارجية والتي تمثلها التجمعات الوثنية . وكانت هذه الأحكام على نوعين الدفاع بالسيف ، والدفاع بالكلمة وأكدت كل الأديان وحتى الأفكار الوضعية في بدايتها على الحوار السلمي والدفاع عن الفكرة بواسطة الكلمة ولا يكاد يخلو كتاب ديني من مسألة الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن .

ولذلك نرى أن وصايا الجهاد وخصوصا بالسلاح عادة ما تكون آخر مرحلة من مراحل صيانة الدعوة ولذلك نرى أن دعوة الجهاد موجودة في كل الديانات وجاءت على ذكرها الكتب المقدسة كما في التوراة والإنجيل والقرآن وشرع منّو.

ففي التوراة يقول الرب واصفا فرحة اليهود بعد فراغهم من الجهاد : (( ولما فرغوا من الجهاد ورجعوا مبتهجين)). (1) وهي دعوة جهاد مفتوحة يحددها شيوخ اليهود.

وفي الإنجيل فقد أمر يسوع بالجهاد من خلال شراء الأسلحة والاستعداد لكل طارئ بعده فقال : (( وأما الآن فمن لم يكن له سيف فليبُع ثوبه ويشتري سيفا . تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ)).(2)

وفي القرآن يقول : (( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم)). (3) وهي دعوة جهاد مقيدة جدا بشروط تكاد تجعل الجهاد امرا صعب اصداره. إلا في حال تعرض بيضة الاسلام للخطر.

واما في البوذية كديانة عالمية أيضا فالجهاد روحي داخلي ولكن أدب ((الكالاتشاكرا تانترا)) يكشف أن في البوذية الجهاد هو (الحرب المقدسة) وقد بينت تفاسير البوذي (شانتيديفا) الذي عاش في القرن الثامن الميلادي، استعارةَ الحرب مرارًا وتكرارًا في معظم كتابه: (الانخراط في سلوك البوديساتفا). (4) ولذلك نرى فتاوى شيوخ البوذية في الجهاد في بورما ضد المسلمين (الروهانجا) يغلب عليها طابع الذبح والحرق والقتل يكاد يكون مشابها لحالة الجهاد في اليهودية والسلفية والوهابية وكانها تنزح من بئرٍ واحد. وهذا ينفي أن تكون الديانة البوذية ديانة سلام.

الديانة اليهودية اعتمادا على كلام الرب فقد التزمت بوصاياه بدقة بالغة خصوصا من حيث الدفاع عن الدين اليهودي . فشّرع لهم الرب ((الجهاد)) من أجل دفع الخطر عن الدين . ولكن دعوة الجهاد في التوراة من أغرب الدعوات حيث أوكل امرها إلى شيوخ طبقة السنهدريم وطبقة الكهنة من بعدهم . في حقيقة الأمر أن دعوات الجهاد في التوراة هي دعوات ابادة تامة بكل ما في الكلمة من معنى وسوف نستعرض ذلك فيما يأتي .

في كلام جميل امر الرب الله في التوراة بأن يُجاهد شعب إسرائيل الشعوب التي حوله ولكنه لم يُبين على ماذا يُجاهدون تلك الشعوب ولذلك ترى أن دعوات الجهاد كانت دعوات ابادة وحرق وتدمير وتخريب حيث تصور لنا نصوص القتال المعتمدة على فتوى الجهاد بأن هذا الشعب إنما يُجاهد الشعوب الأخرى للتسلية فقط وهو ما تطلق عليه التوراة (( اقتلوا للهلاك فقط)).

يقول الرب في سفر إشعياء 40: 2 ((طَيِّبُوا قَلْبَ أُورُشَلِيمَ وَنَادُوهَا بِأَنَّ جِهَادَهَا قَدْ كَمُلَ، أَنَّ إِثْمَهَا قَدْ عُفِيَ عَنْهُ، أَنَّهَا قَدْ قَبِلَتْ مِنْ يَدِ الرَّبِّ ضِعْفَيْنِ عَنْ كُلِّ خَطَايَاهَا فواقعهم اصحاب يهوذا بالدعاء والصلوات وفيما هم يقاتلون كانوا يصلون الى الله في قلوبهم فصرعوا خمسة وثلاثين الفا وهم في غاية التهلل بمحضر الله ونصرته ولما فرغوا من الجهاد ورجعوا مبتهجين سبحوا الملك العظيم بلسان ابائهم)).

يُلاحظ في هذا النص أن المجاهدين يعفوا الرب عن ذنوبهم ضعفين ويعطيهم الجنة !! ولكن بماذا استحقوا الجنة والحور العين والعشاء مع موسى في الفردوس ؟

إلى هنا يبدو النص جميل ومحكم وهو امر الهي بجهاد بعض الشعوب التي لا تُدين بدين اليهودية كما يبدو من النص . ولكن ماذا بعد هذا النص ماذا عملوا بأجساد الناس بعد قتلهم ؟؟

يقول النص : ((ثم ان يهوذا امر بقطع راس نكانور ويده مع كتفه وحملهما الى اورشليم ولما بلغ الى هناك دعا بني امته والكهنة وقام امام المذبح واستحضر الذين في القلعة واراهم راس نكانور الفاحش ويد ذلك الفاجر التي مدها متجبرا ثم قطع لسان نكانور المنافق وامر بان يقطع قطعا ويطرح الى الطيور وتعلق يد ذلك الاحمق تجاه الهيكل)).

إذن أن جهاد اليهود (المقدس) كان مصحوبا بالتمثيل بالجثث وتشويهها قطع الرؤوس والايدي وخلع الاكتاف وسلّ الألسن ثم تقطيع الجثة قطعا قطعا ثم تُرمى للطيور الجارحة ، ويُعلق جزء من بدن القتيل مقابل دار العبادة (الهيكل) وكذلك كانت عملية التمثيل بالجثة مصحوبة بكلمات الشتم والفحش وبكلمات بذيئة : أنكور( الفاحش الفاجر المنافق الاحمق) . وهو ما نراه اليوم يصدر بأدق تفاصيله من فئة معينة (تدعي الاسلام) حيث وفر لنا الرب وسائل الاعلام المرئية التي تعرض لنا سيل الشتائم والسباب المصاحب لعملية التمثيل بالاجساد .

نعود للموضوع .

(الجهاد) في التوراة بماذا يأمر اتباعه هل يأمرهم بعدم قطع الشجر او قتل الحيوان والعفو عن الاطفال والنساء الشيوخ العجزة وكبار السن ، ويمنعهم من هدم الدور وغيرها ؟.

الجهاد في اليهودية كما مصرح به في الكتاب المقدس هو عملية ابادة لكل ما هو حي متحرك أمام السيف لا بل حتى الجماد من دور وقصور وغيرها ، وسوف استعرض معك اخي القارئ بعض نصوص الجهاد التي حفلت بها التوراة وما اكثرها.لأثبت لك بذلك ان كثير من سلوكيات المجاهدين هذه الأيام مستنسخة من أفعال اليهود.

قال الرب الله في كتابه المقدس التوراة يأمر بني اليهود بأن : (( لا تشفق عينك ولا ترحم الحوامل تشق والاطفال تقتل والنساء والشيوخ والغنم والحمير بحد السيف اقتلوا للهلاك . ضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف فاضرب جميع ذكورها بحد السيف اقتلوا كل ذكر من الاطفال .وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها واضربوا. لا تشفق اعينكم ولا تعفوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك واملأوا الدور قتلى وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ والرضعان، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ، وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد)) انظري سفر التثنية 13 : 15

بعد هذا العرض الموجز لشكل الجهاد عند اليهود في (التوراة) اسألك عزيزي القارئ المنصف مهما كان دينك، هل ترى فرقا بين هذا الجهاد وبين الجهاد الذي يخوضه بعض المسلمين هذه الأيام ؟

ألم تُظهر لنا الفضائيات وبالصوت والصورة ان هذا الجهاد أدى إلى ذبح الأطفال وقتل النساء وسبيهن ملك يمين ، وشق الصدور واكل القلوب وحرق الجثث وتخريب البيوت والممتلكات العامة وسرقتها. هل ترى فرقا بين هذا الجهاد والجهاد الذي امرت به التوراة ؟

كل من يقول لا وينكر ذلك عليه أن ياتي بالدليل . وإلا سوف اضع له ما يلي :

افلام قتل وذبح الاطفال الرضع وهم يصرخون لطلب الماء.

أفلام لفتاوى سبي النساء واخذهن غنائم حرب ملك يمين .

أفلام لفتاوى جهاد المناكحة .

أفلام لشق الصدور واكل القلوب .

أفلام لحرق الجثث وتشويهها .

أفلام لنبش القبور وهتك حرمتها.

أفلام لهدم الدور وتخريب الممتلكات .

أفلام لسرقة الممتلكات العامة والخاصة

أفلام الخطف وطلب الفداء.

أفلام لهدم دور العبادة لمختلف الأديان. باستثناء دور عبادتهم.

ثم . افلام الاعتراف بإسرائيل واليهود من قبل هؤلاء المجاهدين .

أفلام لدعم إسرائيلي غير محدود للجيش الحر.

افلام للدعم الأمريكي والأوربي للجيش الحر.

لا أريد ان اعدد المزيد وإن اضطررت سأضع ما يندي له جبين كل حر غيور على ما يعتقده وينتمي إليه .

على ضوء ما تقدم أنا لا أرى فرقا بين ما جاء في (جهاد التوراة وما تبعته من كوارث مريعة بحق الانسان والحيوان والأرض) و (جهاد القرضاوي وشيوخ مصر وغيرهم وما يفعله اتباعهم) . وعلى ضوء ما تقدم أنا لا أرى فرق بين ما حدث من جرائم مروعة على ايدي ((المجاهدين)) اليهود ، وما يجري على ايدي ((مجاهدي)) السلفية والوهابية حماة الإسلام الجديد .

 

 

المصادر والتوضيحات ــــــــــــــــــــ

1- سفر لإشعياء 40 : 28 .

2- إنجيل لوقا 22 : 36 . و . رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 1: 27.

3- سورة التحريم آية : 9.

4- وخير دليل على قساوة الحروب المقدسة في البوذية (الجهاد) وهي الحروب التي جرت بين التانترا البوذية والهندوسية الشايفية تنبأ الكالكي الأول خلالها لقساوتها بأن أتباعَ الدين غير الهندي سوف يحكمون الهندَ يومًا ما، ومن عاصمتهم في دلهي سيحاول ملكُهم غزو شامبالا وسوف يغزو الهند عندئذٍ الكالكي الخامس والعشرون: راودراتشاكرين، ويهزم غير الهنود في حربٍ عظيمةٍ، وسيحدد انتصارُه نهايةَ الكاليوجا– "عصر النزاعات حيث سيأتي بعد هذه الحروب العصر الذهبي الجديد الذي هو قمة الجهاد بظهور كرينماتي ــ طبعا كرينماتي تعني المهدي ــ باعتباره المهدي المسيح .

إيزابيل بنيامين ماما اشوري

 

صفات الله

 

1- هل صفات الله غير ذاته ؟

 

2-يعني هل يد الله غير ذات الله ؟ و وجه الله غير يد الله ؟

 

 

3-هل الله هو هو الرحمن أم أن الله اسم ذات و الرحمن صفة ؟

 

4-يضع الله قدمه على النار هل لله قدم ؟ و هل قدم الله غير يد الله غير وجه الله ؟

 

 

5- هل كلام الله صفة من صفاته ؟ و هل عيسى كلمة الله ؟

 

6-اذا كان كلام الله صفة من صفاته ؟ فعيسى صفة من صفات الله ؟

 

 

7-    سورة النساء " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171)

الصراع الصيني الأمريكي من يدفع الثمن

تحرش في شارع الهرم في السعودية

عمر كمال يتحدى هاني شاكر و يعلم الأطفال

كباريهات في السعودية و الوهابية في مصر

هل يمكن لعبد صالح ان يفعل فعل هو من افعال الله ؟ نعم يمكن

 هل يمكن لعبد من عباد الله ان يقوم بفعل هو فعل الله ؟

الله يتوفي الانفس  - قل يتوفاكم ملك الموت هذا يعني ان الله وكل ملك الموت بان يتوفى الانفس الذي هو فعل الله 

فهل يمكن ان يحدث ذلك مع انسان من اولياء الله الصالحين ؟

الله يتوفي الانفس

قل يتوفاكم ملك الموت

اذا وكل الله مخلوقا بعمل فهل اذا قلت بان ملك الموت هو الذي يتوفى الانفس و أنا على يقين أن الله هو الذي كلف ملك الموت بذلك هل اكون مشركا؟

المُوكّل بالوحي فمنهم الموكّلُ بالوحي من الله تعالى: إلى رسله عليهم الصلاة والسلام، وهو الروح الأمين جبريل عليه السلام، قال الله تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: من الآية 97]، وقال الله تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ . عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ . بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء:193]، وقال تعالى: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقّ} [النحل: من الآية 102

. المُوكّل بقبض الأرواح ومنهم الموكل بقبض الأرواح (ملك الموت) قال الله تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} [السجدة:11]، وقال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ . ثُمَّ رُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} [الأنعام:62-61]، وقال تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} [الأنفال:50]، وقال تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ...} -إلى قوله تعالى-: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل:28-32]

. المُوكّل بحفظ العبد في حِلّه وارتحاله ومنهم المُوكّل بحفظ العبد في حِلّه وارتحاله وفي نومه ويقظته وفي كل حالاته، وهم المعقبات قال الله تعالى: {سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ. لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:10-11]، "والمعقبات من الله هم الملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه، فإذا جاء قدر الله تعالى خلوا عنه". وقال مجاهد: "ما من عبدٍ إلا له ملك موكّل يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام، فما منها شيء يأتيه إلاّ قال له الملك وراءك، إلا شيء أذن الله فيه فيصيبه". وقال تعالى: {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ}. قال ابن كثير: "أي بدل الرحمن، يمتنُّ سبحانه وتعالى بنعمته على عبيده وحفظه لهم بالليل والنهار وكلاءته وحراسته لهم بعينه التي لا تنام ". اهـ.

. المُوكّل بحفظ عمل العبد من خير وشر ومنهم الموكل بحفظ عمل العبد من خير وشر، وهم الكرام الكاتبون وهؤلاء يشملهم مع ما قبلهم قوله عز وجل قال الله عز وجل: إذا تحدَّث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنةً ما لم يعمل، فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها. وإذا تحدث بأنْ يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قالت الملائكة رَبِّ ذاك عبدُك يريدُ أن يعمل سيئة وهو تعالى أبْصرُ به فقال ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإِن تركها فاكتبوها له حسنة،

.: المُوكّل بفتنة القبر وللناس في سؤال منكر ونكير: هل هو خاص بهذه الأمة أم لا ثلاثة أقوال؛ الثالث: التوقُّف، وهو قول جماعة، منهم: أبو عمر بن عبد البر، فقال: "وفي حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن هذه الأمة تُبتَلى في قبورها»، منهم من يرويه: «تُسأل»، وعلى هذا اللفظ يحتمل أن تكون هذه الأمة قد خصت بذلك، وهذا أمر لا يقطع به، ويظهر عدم الاختصاص، والله أعلم". منكر ونكير هما ملكان جاء وصفهما في السنة بأنهما سود الوجوه وزرق العيون، يأتيان العبد في قبره فيقعدانه ويسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فأما المؤمن فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فينعم في قبره. وأما الكافر فلا يحار جواباً، فيضرب بمرزبَّةٍ من حديد يَصيح منها صيحةً يسمعها كل من يليه إلا الثقلين.

خزنة الجنة ومنهم خزنة الجنة ومقدمهم رضوان عليهم السلام

خزنة جهنم ومنهم خزنة جهنم عياذاً بالله منها، وهم الزبانية ورؤساؤهم تسعة عشر

المُوكَّلون بالنُّطفة في الرحم ومنهم المُوكّلون بالنطفة في الرحم كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: "حدثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: «أَنَّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أُمِّه أربعين يوماً نطفة، ثم يكونُ علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد»

. المُوكّل بالجبال ومنهم الموكل بالجبال وقد ثبت ذكره في حديث خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني عبد ياليل وعوده منهم، وفيه قول جبريل له صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ قَدْ سمع قولَ قومِكَ لك وما ردُّوه عليك»، وفيه قول ملك الجبال: «إِن شئت أَنْ أُطبِق عليهم الأخشبين»،

 

 - منهم الموكلون بحمل العرش.

 - ومنهم الموكلون بالوحي.

 - ومنهم الموكل بالجبال.

 - ومنهم خزنة الجنة وخزنة النار. –

 ومنهم المُوكّلون بحفظ أعمال العباد. –

 ومنهم الموكلون بقبض أرواح المؤمنين

. - ومنهم الموكلون بقبض أرواح الكافرين. –

 ومنهم الموكلون بسؤال العبد في القبر. –

 ومنهم من يستغفرون للمؤمنين ويصلون عليهم ويحبونهم.

 - ومنهم من يشهد مجالس العلم وحلقات الذكر؛ فيحفونهم بأجنحتهم. - ومنهم من هو قرين للإنسان لا يفارقه.

- ومنهم من يدعو العباد إلى فعل الخير.

- ومنهم من يشهد جنائز الصالحين، ويقاتلون مع المؤمنين ويثبّتونهم في جهادهم مع أعداء الله.

- ومنهم الموكلون بحماية الصالحين، وتفريج كربهم.

- ومنهم الموكلون بالعذاب.

 والملائكة لا يدخلون بيتاً فيه تمثال، ولا صورة، ولا كلب، ولا جرس، ويتأذون مما تتأذى منه بنو آدم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة». وقال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة».]. وقد دلَّ الكتاب والسنة على أصناف الملائكة،

 وأنها موكّلة بأصناف المخلوقات

، وأنه سبحانه وكّل بالجبال ملائكة

، ووكّل بالسحاب والمطر ملائكة

، ووكّل بالرحم ملائكة تُدبِّر أمر النطفة حتى يتم خلقها،

ثم وكّل بالعبد ملائكة لحفظ ما يعمله وإحصائه وكتابته،

ووكّل بالموت ملائكة،

 ووكّل بالسؤال في القبر ملائكة

، ووكّل بالأفلاك ملائكة يحركونها،

 ووكّل بالشمس والقمر ملائكة

، ووكّل بالنار وإيقادها وتعذيب أهلها وعمارتها ملائكة

، ووكّل بالجنة وعمارتها وغرسها وعمل آلاتها ملائكة
============

أسماء بعض الملائكة والأمور الموكلة إليهم

رقم الفتوى: 5989 

السؤال

ماهي أسماء الملائكة وما هي واجباتهم؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فاعلم أخي السائل وفقك الله أن للملائكة أسماء وأعمالاً موكلة إليهم، وهم الكرام البررة، وهم السفرة، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. وإليك ما ثبت في الكتاب والسنة من أسماء بعضهم، والأمور الموكلة إليهم:

1- منهم الموكل بالوحي من الله تعالى إلى رسله وهو: جبريل الأمين عليه السلام

2- ومنهم الموكل بالقطر (المطر) وتصاريفه وهو: ميكال أو ميكائيل عليه السلام.

3- ومنهم الموكل بالصور ونفخه وهو: إسرافيل عليه السلام.

4- ومنهم الموكل بقبض الأرواح وهو: ملك الموت وأعوانه.

ولم يثبت عزرائيل اسماً لملك الموت في الكتاب أو السنة، وإنما اسمه (ملك الموت) عليه السلام، وقد ورد في بعض الإسرائليات أن اسمه عزرائيل .

5- ومنهم الموكل بحفظ وكتابة أعمال العباد من خير أو شر وهم: الكرام الكاتبون، فالذي عن اليمين يكتب الحسنات، والذي عن الشمال يكتب السيئات.

6- ومنهم الملائكة الذين يتعاقبون فينا، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار.

7- ومنهم الملائكة السياحون الذين يسيحون يتبعون مجالس الذكر.

8- ومنهم الموكل بحفظ العبد في يقظته ومنامه وفي كل حالاته.

9- ومنهم الموكل بفتنة القبر، وهم: منكر ونكير عليهما السلام.

10- ومنهم الموكل بالجنة، وهم: خزنة الجنة وفي مقدمتهم رضوان عليه السلام.

11- ومنهم الموكل بالنار ، وهم خزنة النار ، وفي مقدمتهم مالك عليه السلام . والله أعل