اسئلة عن المذهب الشيعي و اجاباتها

الأسئلة العشرة التي قمنا بطرحها

1.     ما هى عقيدة الطائفة الإمامية في الله سبحانه وتعالى، وما معنى (البداء) الذى ينسبونه لله تعالى؟

2.  ما هى عقيدة المذهب في رسول الله (r) وهل يضاهيه في الفضل أحد من البشر أو يشاركه أحد في منصب الرسالة؟

3.     ما هو بيان موقف المذهب من سلامة القرآن الكريم من التحريف والتبديل أو الزيادة أو النقصان؟

4.     السنة النبوية المطهرة: هل هى المصدر الثاني لتشريع؟

وهل للمذهب الجعفري مصادر معتمدة في علم الحديث، دراية ورواية؟ وما هو ضابط الصحة للحديث النبوي؟ وهل يمكن الاعتماد في الرواية على راو من أهل السنة؟

5.     ما هى أصول الدين التي يكون المسلم بها مسلماً مصون الدم والمال والعرض؟

6.     والاعتقاد بموالاة الاثنى عشر إماماً من لوازم المذهب الجعفري:

أ) ما هو حد هذه الموالاة فيما يجب أن يعتقده اتباع المذهب في الأئمة الأخيار؟

ب) ما هو الحكم على المسلم الذى يخالفكم هذا الاعتقاد في الإمامة؟

7.  ما هو الموقف الشرعي من رموز الأمة الإسلامية من صحابة رسول الله (r) خاصة الخلفاء الراشدين؟ والموقف العلمائي من قضية اللعن والتكفير؟

8.     بيان موقف المذهب من براءة السيدة عائشة أم المؤمنين بكل جلاء ووضوح؟

9.  مما يسئ إلى المسلمين عامة وطائفة الشيعة بصفة خاصة مسألة التطبير وإدماء الرؤوس، فما هو مقف المذهب من نفس مراسم ذكرى عاشوراء وهذه البدع؟

10.   ما هو موقف علماء المذهب من القنوات الفضائية التي تنتهج ثقافة التكفير والتحقير والنيل من رموز الصحابة الكرامة، ودور العلماء في إغلاق أبواق الفتنة وإثارة النفوس وإيغار الصدور بين المسلمين؟

 

السيدة عائشة ام المؤمنين تروي واقعة حدثت قبل ولادتها

 

السؤال البريء و الجواب الجريء

البخاري

 3- حدثنا يحي بن بكير قال : حدثنا الليث عن عقبة عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة ام المؤمنين انها قالت :

اول ما بديئ به رسول الله صلى الله عليه و سلم منالوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح  ثم حبب اليه الخلاء و كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه – و هو التعبد – الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله و يتزود لذلك ثم يرجع الى خديجة ....

السؤال البريء

اين كانت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما كان النبي صلى اللهعليه و اله و سلم عندما كان الرسول صلى الله عليه و اله و سلم يتحنث  و هل كان قد ولدت ؟

ومتى سمعت هذا القول ؟ و من قاله لها ؟

 

    114 حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ثم لما اشتد بالنبي  صلى الله عليه وسلم  وجعه قال

 ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي  صلى الله عليه وسلم  غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله  صلى الله عليه وسلم  وبين كتابه

السؤال البريء

سيدنا عبد الله بن عباس يقول " ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى اللهعليه و اله و سلم و بين كتابه "

فما الذي يا ترى حال بينه صلى الله عليه و آله و سلم و بن كتابته لكتابه الذي لن تضل الامة بعده ابدا ؟

و هل يمكن ان يحول احد بينه و بين ان يكتب كتابا لن تضل الامة بعده ابدا ؟

ام ان علم سيدنا عبد الله بن عباس يعتقد انهم عندما رفضوا الاتيان بالكتاب ليكتبه لهم صلى اللهعليه و اله و سلم قد حالوا بينه و بين ذلك ؟

 

   120 حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال ثم حفظت من رسول الله  صلى الله عليه وسلم  وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم

السؤال البريء

هذه رواية البخاري عن ابي هريرة نفسه يخبر انه حفظ من رسول الله صلى اللهعليه و اله و سلم وعاءين فبث احدهما و لم يبث الاخر خوفا من القتل

ما هذا العلم الذي لم يبثه رضي الله عنه خوفا من القتل ؟

و من الذي سيقتله ؟ و لماذا ؟

 

 

3 باب الغسل بالصاع ونحوه  

  248 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة ثم فسألها أخوها عن غسل النبي  صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب

السؤالالبريء

ابو سلمة هنا يقول بانه دخل على ام المؤمنين عائشة هو و اخ لها  لم يذكره فسالا عن غسل رسول الله صلى اللهعليه و اله و سلم

فاخذت اناء فيه قدر صاع و افاضت على راسها و من بينها و بينهما حجاب فكيف عرف انها افاضت على راسها و بينها و بينهما حجاب؟

ثم ما نوع هذا الحجاب و كان الحجاب في حينهمعروفا بانه قماش ؟

 

   265 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال ثم كان النبي  صلى الله عليه وسلم 

يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة 

السؤال البريء

من الذي سار خلف رسول الله صلى اللهعليه و اله و سلم حتى علم انه طاف على نسائه ؟

من عرف انه عنده طاف بهن آتاهن و انه اوتي قوة ثلاثين ؟

و القوة تكون في اي شيء ؟

 

     274 حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي  صلى الله عليه وسلم  قال ثم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر

السؤالالبريء

ما ذنب الحجر حتى يضربه سيدنا موسى فالحجر قد أمره الله ان يسير بالثياب حتى يرى بنو اسرائيل  عورة سيدنا موسى  عليه السلام  حتى يبرئه ممما قالوا ؟

و كيف علم ابو هريرة ان بالحجر ستة او سبعة ندب من اثر ضرب موسى لهذا الحجر ؟

 

لماذا لم يطالب أحد بتنفيذ الحد على من قتل الهرمزان و ابنته

 عبيد الله بن عمر يقتل ثلاثة فلم يحاسبه عثمان و وجد له عمرو بن العاص مخرجا 

 

 

في مصنف عبد الرزاق من رواية الزهري عن سعيد بن المسيب- أن عبد الرحمن بن أبي بكر قال حين قتل عمر: انتهيت إلى الهرمزان وجفينة وأبي لؤلؤة وهم بحي فبغتهم فثاروا وسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال عبد الرحمن: فانظر بما قتل به عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا على النعت الذي نعت عبد الرحمن. قال: فخرج عبيد الله بن عمر مشتملا على السيف حتى أتى الهرمزان فقال: اصحبني تنظر إلى فرس، وكان الهرمزان بصيرا بالخيل، فخرج يمشي بين يديه، فعلاه عبيد الله بالسيف، فلما وجد حر السيف قال: لا إله إلا الله فقتله. ثم أتى جفينة، وكان نصرانيا، فدعاه فلما أشرف له علاه بالسيف فصلب بين عينيه، ثم أتى ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تدعي بالإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة على أهلها.

و هذا عمرو بن العاص يجد له مخرجا 

 

 قال: فقام عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين، إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الأمر لك ولك على الناس من سلطان، إنما كان هذا الأمر ولا سلطان لك، فاصفح عنه يا أمير المؤمنين. قال: فتفرق الناس على خطبة عمرو، وودى عثمان الرجلين والجارية. وقال معمر عن الزهري: لما ولي وبايعه أهل الشورى خرج وهو أشدهم كآبة، فأتى منبر النبي عَلَيْهِ السَّلَامُ فخطب فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ الناس بكلام بليغ ثم قال لهم: قولوا فيما أحدث عبيد الله بن عمر، فقالوا: القود ونادى جمهور الناس من وراء ذلك: لعلكم تريدون أن تتبعوا عمر ابنه، الله الله، أبعد الله الهرمزان وجفينة، فلم يقل عثمان لهؤلاء ولا لهؤلاء شيئا وتمثل ببيتين فهم الناس عنه أنه سيقيد منه، فانصرفوا وهم مؤمنون بذلك. وروي أنه لما ولي أدى الهرمزان وجفينة وأبي قد جعلها دية. 

فلماذا حاربوا علي بن ابي طالب من اجل قتلة عثمان ؟؟؟؟؟

 

و ركبت السفينة هل من بات بين المشركين المسلحين و الذين دفعهم الغيط للقتل...

و ركبت السفينة من الأشجع من بات في بيت تحيطه الوحوش و الافاعي أم من سار ...

و ركبت السفينة هل من بات بين المشركين المسلحين و الذين دفعهم الغيط للقتل...

سلام يا مهدي سلام فرماندة